近日，我翻阅剪贴的旧报，发现《信息日报》2007年6月3日~9日“两性·健康”专版里有篇《糊涂有助长寿，生活莫太算计》的文章，讲的是美国心理专家威廉关于“能算计者”的研究成果。

该研究成果显示：太能算计者90%以上都患有心理疾病，这些人感到痛苦的时间和深度比不善于算计的要多很多倍。太会算计的人，心率一般都较快，睡眠不好，常有失眠现象伴随；消化系统遭到破坏，气血不调，免疫力下降，容易得病。他们非常贪婪，过多过高的欲望像山一样沉重地压在其心头，没有一点快乐。威廉的这一研究成果，得到了全世界同仁的一致赞同和肯定。

看完这篇文章，我自然地想到郑板桥的经典名言：难得糊涂。从字面上理解，郑板桥的难得糊涂也有糊涂有助身心健康的含义，威廉的研究成果与之吻合。依我之见，郑板桥主要还是说为人处世要糊涂些，这与他的吃亏是福名言是一致的。根据我的肤浅理解，难得糊涂大致有三种含义：一是置身于糊涂的环境里，已经体验到了难以得到的糊涂；二是遇到烦心事不妨糊涂点，不必过度计较，远离烦躁不安，求得心平气和；三是不愿吃亏的人，难以得到糊涂。

笔者把郑板桥难得糊涂的词序换一下，又显另外一层意思：一个人如果一味糊涂，不明事理，对事物的认识模糊或混乱，不思进取，混日子，可能一无所得，这种糊涂当摒弃。

我查阅郑板桥的简历，发现其在大是大非面前并没有糊涂，对个人得失则糊涂淡然。正因为如此，郑板桥一生读书中进士，为官政绩显著，诗、书、画被世人称为“三绝”。

郑板桥（1693~1765），原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。康熙五十二年（1713）考取秀才，雍正十年（1732）中举人，乾隆元年（1736）中进士。乾隆六年春被派往山东范县任县令，开始了他12年的县官生涯。他为官力求简肃，为察看民情、访问疾苦，他经常身着便服、脚穿草鞋到乡下察访。“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”这是他心系百姓的真实写照，说明为官一点都不糊涂。

乾隆十一年，郑板桥调署山东潍县县令。在潍县七年，竟有五年发生旱蝗水灾。他一面向朝廷据实禀报灾情，请求赈济；一面以工代赈，兴修城池道路，招收远近饥民赴工就食，并责令邑中大户轮流在道边开厂煮粥，供妇孺年老者充饥。同时，责令囤积奇居者迅速将积粟按通常价格卖给饥民。他自己也节衣缩食，为饥民捐出官俸。在最危急之时，他毅然决定打开官仓放粮。

在灾情面前，郑板桥一点也没有糊涂，果断开仓放粮，说明他心中首先装着百姓，而不是考虑自己的官帽。救灾就是救命，如果层层上报，等待上级恩准开仓放粮，估计灾民的生命很难得到保障。乾隆十八年，他以为民请赈忤大吏而去官。在离开潍县之时，百姓遮道挽留，家家画像以祀，并自发于潍城海岛寺为郑板桥建立了生祠。真心真情为民服务，百姓自有回报。辞官以后，郑板桥继续以诗书画为生，直至终老。

纵观郑板桥一生，他只糊涂心境，不干糊涂事，不做糊涂人，受到了百姓崇敬。

如今，在兴化，随处可见以板桥命名的物件，诸如板桥中学、板桥路、板桥书画院、板桥兰花协会、板桥步行街、板桥佳酿、板桥家宴，甚至还有板桥大闸蟹。1993年以来，兴化市每两年举办一届郑板桥艺术节，以此为契机，唱好文化、经贸两台戏。

博览郑板桥之经典，感悟人生之不易。难得糊涂，糊涂难得。人生在世，对待功名利禄、日常生活不妨糊涂些，不锱铢必较；对待学习工作认真点，思路清晰些，不能混天糊涂，一无所得，或收获甚少。尤其身处重要岗位时，真的不能有丝毫糊涂，犯糊涂、装糊涂会铸大错，损失不可估量。

吾读郑板桥，悟其难得糊涂要旨：求糊涂心境也。